{"id":514,"date":"2024-09-16T21:24:43","date_gmt":"2024-09-16T19:24:43","guid":{"rendered":"https:\/\/carreira.info\/blog\/?p=514"},"modified":"2024-09-22T21:17:26","modified_gmt":"2024-09-22T19:17:26","slug":"conflitos-relixiosos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carreira.info\/blog\/2024\/09\/16\/conflitos-relixiosos\/","title":{"rendered":"Conflitos relixiosos"},"content":{"rendered":"\n

A finais do s\u00e9culo XIX, un novo movemento relixioso encadrado no cristianismo protestante, se estaba a introducir en Galicia da man de misioneiros ingleses respaldados pola organizaci\u00f3n brit\u00e1nica Echoes of Service<\/em>, unha axencia de apoio \u00e1 difusi\u00f3n misioneira internacional para a expansi\u00f3n da Igrexa Evanx\u00e9lica.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

A cidade de Mar\u00edn foi un dos principais n\u00facleos onde se estaba a implantar o protestantismo en Galicia, de feito a\u00ed ti\u00f1an a s\u00faa sede principal dende o ano 1882 e de a\u00ed part\u00edan os misioneiros ata outros destinos da rexi\u00f3n, sendo un deles Ribeira, concretamente o lugar de Casti\u00f1eiras e tam\u00e9n a parroquia de Carreira, lugar este \u00faltimo onde houbo varios enfrontamentos violentos entre os misioneiros e unha parte da veci\u00f1anza arengada pola Igrexa Cat\u00f3lica Romana, a cal v\u00eda como pod\u00eda perigar a posici\u00f3n dominante que dende fac\u00eda centos de anos ti\u00f1a nesta terra. Asemade, os veci\u00f1os non quer\u00edan oir falar deste novo xeito de enteder a Deus, e o cura p\u00e1rroco fac\u00eda o posible para po\u00f1elos en contra dos protestantes. Ca finalidade de evitar que mais xente se sumara \u00e1 causa evanx\u00e9lica, ameazaban con retirar sacramentos \u00f3s enfermos, negarse a enterrar difuntos, e mesmo con excomulgar a quenes acudiran a este novo culto.<\/p>\n\n\n\n

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A vila de Mar\u00edn, no ano 1899. No centro, o edificio m\u00e1is alto \u00e9 a Capela Evanx\u00e9lica.<\/p>\n\n\n\n

En abril do ano 1889, chegaba un panadeiro de Mar\u00edn a comezar a evanxelizaci\u00f3n nesta terra, e seguidamente foi o misioneiro Cecyl Hoyle, chegado de Vigo e apoiado por Henry Turrall que vi\u00f1a de Mar\u00edn, os que comezaron a predicar tanto en Casti\u00f1eiras como en Carreira, pois de Ribeira foran expulsados. En Carreira utilizaban dous locais que ti\u00f1an alquilados como vivendas nos lugares da Capela, a car\u00f3n da ermita da Gu\u00eda e m\u00e1is en Montevix\u00e1n, a car\u00f3n do cruceiro dos Aflixidos, invitando a todo aquel que quixera escoitar as s\u00faas predicaci\u00f3ns e se interesaran por co\u00f1ecer m\u00e1is deste culto cristi\u00e1n, para saber si lles convi\u00f1a ou non abrazaren a nova f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

No ano 1908, trasladouse a Carreira o pastor Jorge Conde, quen foi o que ideou a construci\u00f3n dun templo onde predicar e evitar as\u00ed os ameazados domicilios particulares, e tam\u00e9n se asentaron nesta parroquia despois do ano 1916 Samuel e Joanne Chapman. Os p\u00e1rrocos de San Paio e m\u00e1is algunhas parroquias de arredor, seguiron enviando arengas \u00e1 veci\u00f1anza tratando \u00f3s novos misioneiros como fraudes e impostores que non vi\u00f1an sen\u00f3n a acabar ca que para eles era a verdadeira f\u00e9, o catolicismo imperante dende fac\u00eda s\u00e9culos. Os misioneiros redactaron senllos escritos \u00e1s autoridades locais e provinciais, e mesmo \u00f3 consulado brit\u00e1nico, dando conta dos abusos e intolerancia \u00f3s cales estaban sendo sometidos, tales como insultos, ameazas, e incluso violencia f\u00edsica, chegando moitas das veces a ter que intervir as forzas de seguridade para impedir que tanto os misioneiros coma os seus seguidores foran agredidos e pedindo protecci\u00f3n, xa que tam\u00e9n chegaron a ser detidos e estar reclu\u00eddos inxustamente varias veces por orde das autoridades mentres non se esclarec\u00edan os feitos.<\/p>\n\n\n\n

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Carta de Jorge Conde enviada \u00f3 alcalde de Ribeira no ano 1908.<\/p>\n\n\n\n

Os conflitos chegaron a durar moitos anos, de feito, hai documentaci\u00f3n que vai dende o ano 1889 ata o ano 1909, onde se da conta de episodios violentos e de abusos nos cales te\u00f1en que intervir as autoridades e a garda civil para po\u00f1er fin a estas trifulcas e atropelos. Aparecen nos arquivos locais escritos realizados por parte dos misioneiros, das autoridades, e tam\u00e9n de membros da Igrexa Cat\u00f3lica defendendo cada parte os seus intereses, chegando a desparecer os problemas afortunadamente nos anos 20 do pasado s\u00e9culo, pouco despois da construci\u00f3n da capela evanx\u00e9lica no lugar de Xebre, a car\u00f3n da Aldea de Casti\u00f1eiras, daquela pertencente \u00e1 parroquia de Carreira.<\/p>\n\n\n\n

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Capela Evanx\u00e9lica Ebenezer, no lugar de Xebre (Casti\u00f1eiras) na actualidade.<\/p>\n\n\n\n

Dito templo inaugurado no ano 1912, foi construido co motivo de evitar a violencia que estaban a recibir quenes acud\u00edan \u00f3 culto evanx\u00e9lico nas casas particulares onde se predicaban as reuni\u00f3ns. Denominado Capilla Evang\u00e9lica Ebenezer<\/em> na honra \u00e1 filla do matrimonio Conde, foi o punto de partida do culto protestante no noso concello, pois a\u00ed ti\u00f1an as s\u00faas reuni\u00f3ns sen interferir ca Igrexa Cat\u00f3lica e alonxados de calquera lugar habitable para evitar conflitos cas autoridades relixiosas cat\u00f3licas e os seus fieis. Os seus impulsores foron Henry e Benjamin White, da igrexa evanx\u00e9lica de Marin. Co paso do tempo, os crentes nesta nova fe foron aumentando significativamente pero sen chegaren a ser unha amezaza para a maior\u00eda cat\u00f3lica dominate, e a situaci\u00f3n de conflito afortunadamente foise normalizando como era de agardar nunha sociedade cada vez m\u00e1is tolerante e civilizada.<\/p>\n\n\n\n

– Agradecementos a David Figueirido Woodford (Ribeira).<\/p>\n\n\n\n

Fontes:<\/p>\n\n\n\n

– H. Turrall, B. White. Galicia, Noroeste de Espa\u00f1a, 2007.<\/p>\n\n\n\n

– Marcos Gago. En los campos de Galicia \u2013 2007.<\/p>\n\n\n\n

– AMR. Expedientes de protecci\u00f3n \u00f3s ingleses protestantes.<\/p>\n\n\n\n

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